Andrew Carnegie (engl.: /kɑːrˈnɛɡi/ kar-NEG-ee, schottisch: [kɑrˈnɛːɡi]; 25. November 1835 – 11. August 1919) war ein amerikanischer Industrieller und Philanthrop. Carnegie führte die Expansion der amerikanischen Stahlindustrie im späten 19. Jahrhundert an und wurde zu einem der reichsten Amerikaner der Geschichte. Er wurde zu einem der führenden Philanthropen in den Vereinigten Staaten, Großbritannien und dem Britischen Empire. In den letzten 18 Jahren seines Lebens verschenkte er rund 350 Millionen Dollar (etwa 5,9 Milliarden Dollar im Jahr 2022), fast 90 Prozent seines Vermögens, an Wohltätigkeitsorganisationen, Stiftungen und Universitäten. In seinem Artikel „The Gospel of Wealth“ (Das Evangelium des Reichtums) von 1889 forderte er die Reichen auf, ihren Reichtum zur Verbesserung der Gesellschaft einzusetzen, sprach sich für eine progressive Besteuerung und eine Erbschaftssteuer aus und löste eine Welle der Philanthropie aus.
Carnegie wurde in Dunfermline, Schottland, geboren und wanderte 1848 im Alter von 12 Jahren mit seinen Eltern nach Pittsburgh, Vereinigte Staaten, aus. Carnegie begann als Telegrafist zu arbeiten und investierte in den 1860er Jahren in Eisenbahnen, Eisenbahnschlafwagen, Brücken und Ölförderanlagen. Weiteren Reichtum erwarb er als Anleiheverkäufer, der Geld für amerikanische Unternehmen in Europa beschaffte. Er baute die Carnegie Steel Company in Pittsburgh auf, die er 1901 für 303.450.000 Dollar (was heute 10.674.160.000 Dollar entspricht) an J. P. Morgan verkaufte; sie bildete die Grundlage der U.S. Steel Corporation. Nach dem Verkauf von Carnegie Steel übertraf er John D. Rockefeller als reichster Amerikaner der damaligen Zeit.
Den Rest seines Lebens widmete Carnegie der groß angelegten Philanthropie, wobei er sich besonders für den Aufbau lokaler Bibliotheken, den Weltfrieden, die Bildung und die wissenschaftliche Forschung einsetzte. Er finanzierte die Carnegie Hall in New York City, den Friedenspalast in Den Haag, gründete die Carnegie Corporation of New York, die Carnegie Endowment for International Peace, die Carnegie Institution for Science, den Carnegie Trust for the Universities of Scotland, den Carnegie Hero Fund, die Carnegie Mellon University und die Carnegie Museums of Pittsburgh, um nur einige zu nennen.
Biografie
Frühes Leben
Andrew Carnegie wurde als Sohn von Margaret Morrison Carnegie und William Carnegie in Dunfermline, Schottland, in einem typischen Weberhaus mit nur einem Hauptraum geboren, der aus der Hälfte des Erdgeschosses bestand und mit der benachbarten Weberfamilie geteilt wurde. Der Hauptraum diente als Wohnzimmer, Esszimmer und Schlafzimmer. Er wurde nach seinem Großvater väterlicherseits benannt. 1836 zog die Familie in ein größeres Haus in der Edgar Street (gegenüber dem Reid’s Park) um, da die Nachfrage nach schwererem Damast stieg, wovon sein Vater profitierte. Er besuchte die Free School in Dunfermline, eine Schenkung des Philanthropen Adam Rolland of Gask an die Stadt.
Carnegies Onkel mütterlicherseits, der schottische politische Führer George Lauder Sr., beeinflusste ihn als Jungen sehr, indem er ihn mit den Schriften von Robert Burns und historischen schottischen Helden wie Robert the Bruce, William Wallace und Rob Roy bekannt machte. Lauders Sohn, der ebenfalls George Lauder hieß, wuchs mit Carnegie auf und wurde sein Geschäftspartner. Als Carnegie 12 Jahre alt war, hatte sein Vater als Handweber schwere Zeiten hinter sich. Erschwerend kam hinzu, dass im Land eine Hungersnot herrschte. Seine Mutter unterstützte die Familie, indem sie ihrem Bruder half und in ihrem „Süßwarenladen“ eingemachtes Fleisch verkaufte, so dass sie die Hauptverdienerin war. Um über die Runden zu kommen, beschlossen die Carnegies, sich Geld von George Lauder Sr. zu leihen und 1848 nach Allegheny, Pennsylvania, in die Vereinigten Staaten zu ziehen, wo sie sich ein besseres Leben erhofften. Carnegies Übersiedlung nach Amerika war seine zweite Reise außerhalb von Dunfermline – die erste war ein Ausflug nach Edinburgh, um Königin Victoria zu sehen.
Im September 1848 kam Carnegie mit seiner Familie in Allegheny an. Carnegies Vater hatte Mühe, sein Produkt allein zu verkaufen. Schließlich erhielten Vater und Sohn ein Jobangebot in der gleichen Baumwollspinnerei, die sich in schottischem Besitz befand, Anchor Cotton Mills. Carnegies erster Job im Jahr 1848 war ein Spulenjunge, der 12 Stunden am Tag, 6 Tage die Woche in einer Baumwollfabrik in Pittsburgh die Spulen wechselte. Sein Anfangslohn betrug 1,20 Dollar pro Woche (41 Dollar nach der Inflation von 2022).
Sein Vater kündigte bald darauf seine Stelle in der Baumwollspinnerei, kehrte an seinen Webstuhl zurück und löste ihn wieder als Ernährer ab. Doch Carnegie erregte die Aufmerksamkeit von John Hay, einem schottischen Spulenhersteller, der ihm eine Stelle für 2,00 Dollar pro Woche (68 Dollar bei der Inflation von 2022) anbot. In seiner Autobiografie schreibt Carnegie über die Entbehrungen, die er mit diesem neuen Job zu ertragen hatte.
Bald darauf brauchte Mr. John Hay, ein schottischer Klöppelfabrikant in Allegheny City, einen Jungen und fragte mich, ob ich nicht in seine Dienste treten wolle. Ich ging und erhielt zwei Dollar pro Woche, aber anfangs war die Arbeit noch lästiger als die Fabrik. Ich musste eine kleine Dampfmaschine bedienen und den Kessel im Keller der Klöppelfabrik befeuern. Das war zu viel für mich. Nacht für Nacht saß ich im Bett und prüfte die Dampfmanometer, weil ich befürchtete, dass der Dampf zu niedrig war und die Arbeiter über mir sich beschweren würden, dass sie nicht genug Kraft hatten, und dass der Dampf zu hoch war und der Kessel platzen könnte.
Telegraph
1849 wurde Carnegie auf Empfehlung seines Onkels Telegrafenbote im Pittsburgher Büro der Ohio Telegraph Company für 2,50 Dollar pro Woche (88 Dollar nach der Inflation von 2022). Er war ein fleißiger Arbeiter und prägte sich alle Standorte von Pittsburghs Unternehmen und die Gesichter wichtiger Männer ein. Auf diese Weise knüpfte er viele Kontakte. Er achtete auch sehr auf seine Arbeit und lernte schnell, die verschiedenen Geräusche zu unterscheiden, die die eingehenden Telegraphensignale erzeugten. Er entwickelte die Fähigkeit, Signale nach Gehör zu übersetzen, ohne den Zettel zu benutzen, und wurde innerhalb eines Jahres zum Operator befördert. Carnegies Bildung und seine Leidenschaft für das Lesen wurden von Colonel James Anderson gefördert, der jeden Samstagabend seine persönliche Bibliothek mit 400 Bänden für die arbeitenden Jungen öffnete. Carnegie war ein beständiger Ausleiher und ein „Selfmademan“, sowohl in seiner wirtschaftlichen als auch in seiner intellektuellen und kulturellen Entwicklung. Er war Colonel Anderson für die Nutzung seiner Bibliothek so dankbar, dass er „beschloss, wenn ich jemals zu Reichtum kommen sollte, dafür zu sorgen, dass andere arme Jungen ähnliche Möglichkeiten erhalten wie die, für die wir dem Adligen zu Dank verpflichtet waren“. Seine Fähigkeiten, seine Bereitschaft zu harter Arbeit, seine Beharrlichkeit und seine Wachsamkeit brachten ihm bald Chancen.
Eisenbahnen
Ab 1853, als Carnegie etwa 18 Jahre alt war, stellte ihn Thomas A. Scott von der Pennsylvania Railroad als Sekretär/Telegrafist mit einem Gehalt von 4,00 $ pro Woche (141 $ bei Inflation 2022) ein. Carnegie nahm die Stelle bei der Eisenbahn an, da er dort mehr Aufstiegschancen und Erfahrungen sah als bei der Telegrafengesellschaft. Im Alter von 24 Jahren fragte Scott Carnegie, ob er die Leitung der Western Division der Pennsylvania Railroad übernehmen könne. Am 1. Dezember 1859 wurde Carnegie offiziell zum Superintendenten der Western Division ernannt. Carnegie stellte daraufhin seinen sechzehnjährigen Bruder Tom als seinen persönlichen Sekretär und Telegrafenbeamten ein. Carnegie stellte nicht nur seinen Bruder, sondern auch seine Cousine Maria Hogan ein, die die erste weibliche Telegrafistin des Landes wurde. Als Superintendent bezog Carnegie ein Jahresgehalt von 1500 Dollar (49.000 Dollar nach der Inflation von 2022). Seine Anstellung bei der Pennsylvania Railroad sollte für seinen späteren Erfolg entscheidend sein. Die Eisenbahnen waren die ersten großen Unternehmen in Amerika, und die Pennsylvania war eines der größten von ihnen. Carnegie lernte in diesen Jahren viel über Management und Kostenkontrolle, vor allem von Scott.
Scott half ihm auch bei seinen ersten Investitionen. Viele dieser Investitionen waren Teil der Korruption, der Scott und der Präsident der Pennsylvania Railroad, John Edgar Thomson, frönten und die in Insidergeschäften mit Unternehmen bestand, mit denen die Eisenbahn Geschäfte machte, oder in Bestechungsgeldern, die von den Vertragspartnern „als Teil eines quid pro quo“ geleistet wurden. 1855 ermöglichte Scott es Carnegie, 500 Dollar in die Adams Express Company zu investieren, die mit der Pennsylvania einen Vertrag über die Beförderung ihrer Boten abgeschlossen hatte. Das Geld wurde durch die Aufnahme einer Hypothek in Höhe von 600 Dollar auf das 700 Dollar teure Haus der Familie durch seine Mutter gesichert, aber diese Möglichkeit ergab sich nur aufgrund von Carnegies engen Beziehungen zu Scott. Einige Jahre später erhielt er einige Aktien der Schlafwagengesellschaft von Theodore Tuttle Woodruff als Belohnung für den Besitz von Aktien, die Woodruff als Bestechungsgeld an Scott und Thomson gegeben hatte. Durch die Reinvestition seiner Renditen in eisenbahnnahe Branchen (Eisen, Brücken und Schienen) häufte Carnegie langsam Kapital an, das die Grundlage für seinen späteren Erfolg bildete. Im Laufe seiner späteren Karriere nutzte er seine engen Verbindungen zu Thomson und Scott, indem er Unternehmen gründete, die Schienen und Brücken für die Eisenbahn lieferten, und den beiden Männern Anteile an seinen Unternehmen anbot.
1860-1865: Der Bürgerkrieg
Vor dem Bürgerkrieg arrangierte Carnegie eine Fusion zwischen Woodruffs Unternehmen und dem von George Pullman, dem Erfinder des Schlafwagens für Reisen erster Klasse, der Geschäftsreisen über 500 Meilen (800 km) erleichterte. Die Investition erwies sich als Erfolg und als Gewinnquelle für Woodruff und Carnegie. Der junge Carnegie setzte seine Arbeit für Tom Scott aus Pennsylvania fort und führte mehrere Verbesserungen im Service ein.
Im Frühjahr 1861 wurde Carnegie von Scott, der nun als stellvertretender Kriegsminister für das militärische Transportwesen zuständig war, zum Superintendenten der Militäreisenbahnen und der Telegrafenlinien der Unionsregierung im Osten ernannt. Carnegie trug dazu bei, die von den Rebellen gekappten Eisenbahnlinien nach Washington D.C. wieder zu öffnen; er fuhr auf der Lokomotive, die die erste Brigade der Unionstruppen nach Washington D.C. zog. Nach der Niederlage der Unionstruppen am Bull Run überwachte er persönlich den Transport der besiegten Truppen. Unter seiner Organisation leistete der Telegrafendienst effiziente Dienste für die Sache der Union und trug wesentlich zum letztendlichen Sieg bei. Carnegie scherzte später, er sei „das erste Kriegsopfer“ gewesen, als er sich eine Narbe auf der Wange zuzog, weil er einen eingeklemmten Telegrafendraht befreit hatte.
Die Niederlage der Konföderation erforderte riesige Mengen an Munition und Eisenbahnen (und Telegrafenleitungen), um die Waren zu liefern. Der Krieg zeigte, wie wichtig diese Industrien für den amerikanischen Erfolg waren.
Keystone Bridge Unternehmen
1864 war Carnegie einer der ersten Investoren der Columbia Oil Company in Venango County, Pennsylvania. In einem Jahr erwirtschaftete das Unternehmen über 1 Million Dollar in Form von Bardividenden, und das Petroleum aus den Ölquellen auf dem Gelände wurde gewinnbringend verkauft. Die Nachfrage nach Eisenprodukten wie Panzerungen für Kanonenboote, Kanonen und Granaten sowie nach hundert anderen Industrieprodukten machte Pittsburgh zu einem Zentrum der Kriegsproduktion. Carnegie arbeitete mit anderen zusammen, um ein Stahlwalzwerk zu errichten, und die Stahlproduktion und die Kontrolle der Industrie wurden zur Quelle seines Reichtums. Vor dem Krieg hatte Carnegie bereits in die Eisenindustrie investiert.
Nach dem Krieg verließ Carnegie die Eisenbahnen und widmete sich dem Eisenhüttenwesen. Carnegie arbeitete an der Entwicklung mehrerer Eisenwerke und gründete schließlich die Keystone Bridge Works und die Union Ironworks in Pittsburgh. Obwohl er die Pennsylvania Railroad Company verlassen hatte, blieb er mit deren Management, namentlich Thomas A. Scott und J. Edgar Thomson, verbunden. Er nutzte seine Verbindung zu den beiden Männern, um Aufträge für seine Keystone Bridge Company und die von seinem Eisenwerk produzierten Schienen zu erhalten. Außerdem gab er Scott und Thomson Aktien seiner Unternehmen, und die Pennsylvania war sein bester Kunde. Als er sein erstes Stahlwerk baute, benannte er es unbedingt nach Thomson. Carnegie verfügte nicht nur über einen guten Geschäftssinn, sondern auch über Charme und literarische Kenntnisse. Er wurde zu vielen wichtigen gesellschaftlichen Anlässen eingeladen, was Carnegie zu seinem Vorteil nutzte.
Carnegie lieferte über Keystone den Stahl für das bahnbrechende Eads-Brückenprojekt über den Mississippi in St. Louis, Missouri (Fertigstellung 1874), und besaß Anteile daran. Dieses Projekt war ein wichtiger Beweis für die Stahltechnologie, der die Öffnung eines neuen Stahlmarktes markierte.
Carnegie glaubte daran, sein Vermögen für andere einzusetzen und mehr zu tun als nur Geld zu verdienen. Er schrieb:
Ich schlage vor, ein Einkommen von nicht mehr als 50.000 Dollar pro Jahr anzunehmen! Darüber hinaus muss ich nie etwas verdienen, keine Anstrengungen unternehmen, um mein Vermögen zu vergrößern, sondern den Überschuss jedes Jahr für wohltätige Zwecke ausgeben! Lassen wir das Geschäftliche für immer beiseite, außer für andere. Lassen wir uns in Oxford nieder, und ich werde eine gründliche Ausbildung erhalten und die Bekanntschaft von Literaten machen. Ich schätze, dass dies drei Jahre aktiver Arbeit erfordern wird. Besonderes Augenmerk werde ich auf das Sprechen in der Öffentlichkeit legen. Wir können uns in London niederlassen, und ich kann eine Mehrheitsbeteiligung an einer Zeitung oder einer Zeitschrift erwerben und mich um die allgemeine Verwaltung kümmern, indem ich mich an öffentlichen Angelegenheiten beteilige, insbesondere an solchen, die mit der Bildung und der Verbesserung der ärmeren Klassen verbunden sind. Der Mensch darf keinen Götzen haben, und die Anhäufung von Reichtum ist eine der schlimmsten Arten von Götzendienst! Kein Götze ist entwürdigender als die Anbetung des Geldes! Was auch immer ich tue, ich muss es unmäßig vorantreiben; deshalb sollte ich darauf achten, das Leben zu wählen, das in seinem Charakter am meisten erheben wird. Wenn ich noch länger von geschäftlichen Sorgen überwältigt bleibe und meine Gedanken nur noch darum kreisen, wie ich in kürzester Zeit mehr Geld verdienen kann, wird mich das zu einem Menschen machen, der keine Hoffnung auf dauerhafte Besserung hat. Mit fünfunddreißig werde ich mein Geschäft aufgeben, aber in den darauffolgenden zwei Jahren möchte ich die Nachmittage damit verbringen, Unterricht zu erhalten und systematisch zu lesen!
Industrieller
1875-1900: Das Stahlimperium
Carnegie machte sein Vermögen in der Stahlindustrie und kontrollierte das umfangreichste integrierte Eisen- und Stahlwerk, das je von einer Einzelperson in den Vereinigten Staaten betrieben wurde. Eine seiner beiden großen Innovationen war die billige und effiziente Massenproduktion von Stahl durch die Einführung und Anpassung des Bessemer-Verfahrens, das es ermöglichte, den hohen Kohlenstoffgehalt des Roheisens bei der Stahlproduktion kontrolliert und schnell abzubrennen. In der Folge sanken die Stahlpreise, und der Bessemer-Stahl wurde rasch für den Schienenbau eingesetzt; für Gebäude und Brücken war er jedoch nicht geeignet.
Die zweite bestand in seiner vertikalen Integration aller Rohstofflieferanten. Im Jahr 1883 kaufte Carnegie die konkurrierenden Homestead Steel Works, zu denen ein umfangreiches Werk gehörte, das von den angrenzenden Kohle- und Eisenfeldern, einer 684 km langen Eisenbahnstrecke und einer Reihe von Seedampfern versorgt wurde. In den späten 1880er Jahren war Carnegie Steel der größte Hersteller von Roheisen, Stahlschienen und Koks in der Welt, mit einer Produktionskapazität von etwa 2.000 Tonnen Roheisen pro Tag.
Bis 1889 übertraf die Stahlproduktion der USA die des Vereinigten Königreichs, und Carnegie besaß einen großen Teil davon. Zu Carnegies Imperium gehörten die J. Edgar Thomson Steel Works in Braddock (benannt nach John Edgar Thomson, Carnegies früherem Chef und Präsident der Pennsylvania Railroad), die Pittsburgh Bessemer Steel Works, die Lucy Furnaces, die Union Iron Mills, die Union Mill (Wilson, Walker & County), die Keystone Bridge Works, die Hartman Steel Works, die Frick Coke Company und die Scotia-Erzminen. Carnegie fasste sein Vermögen und das seiner Partner 1892 mit der Gründung der Carnegie Steel Company zusammen.
Carnegies Erfolg war auch auf seine Beziehungen zur Eisenbahnindustrie zurückzuführen, die nicht nur auf Stahl für die Gleise angewiesen war, sondern auch am Stahltransport verdiente. Die Stahl- und Eisenbahnbarone arbeiteten eng zusammen, um die Preise auszuhandeln, anstatt den Wettbewerb auf dem freien Markt zuzulassen.
Neben Carnegies Marktmanipulation wirkten sich auch die amerikanischen Handelszölle zugunsten der Stahlindustrie aus. Carnegie investierte viel Energie und Ressourcen in die Lobbyarbeit im Kongress, um die Beibehaltung der günstigen Zölle zu erreichen, an denen er jährlich Millionen von Dollar verdiente. Carnegie versuchte, diese Informationen geheim zu halten, aber juristische Dokumente, die im Jahr 1900 während eines Verfahrens mit dem ehemaligen Vorsitzenden von Carnegie Steel, Henry Clay Frick, veröffentlicht wurden, enthüllten, wie günstig die Zölle waren.
1901: U.S. Steel
Im Jahr 1901 war Carnegie 65 Jahre alt und dachte an den Ruhestand. Um sich darauf vorzubereiten, formte er seine Unternehmen in herkömmliche Aktiengesellschaften um. John Pierpont Morgan war ein Bankier und Amerikas wichtigster Finanzmakler. Er hatte beobachtet, wie effizient Carnegie Gewinne erwirtschaftete. Ihm schwebte eine integrierte Stahlindustrie vor, die die Kosten senken, die Preise für die Verbraucher senken, in größeren Mengen produzieren und die Löhne für die Arbeiter erhöhen würde. Zu diesem Zweck musste er Carnegie und mehrere andere Großproduzenten aufkaufen und in ein einziges Unternehmen integrieren, um so Doppelarbeit und Verschwendung zu vermeiden. Am 2. März 1901 schloss er die Verhandlungen ab und gründete die United States Steel Corporation. Es war das erste Unternehmen der Welt mit einer Marktkapitalisierung von über 1 Milliarde Dollar.
Die von Charles M. Schwab (nicht verwandt mit Charles R. Schwab) heimlich ausgehandelte Übernahme war die bis dahin größte industrielle Übernahme in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Die Beteiligungen wurden in die United States Steel Corporation eingebracht, eine von Morgan gegründete Treuhandgesellschaft, und Carnegie zog sich aus dem Geschäft zurück. Seine Stahlunternehmen wurden für $303.450.000 aufgekauft.
Carnegies Anteil daran belief sich auf 225,64 Mio. $ (2022: 7,94 Mrd. $), die ihm in Form von 5 %igen Goldanleihen mit einer Laufzeit von 50 Jahren ausgezahlt wurden. Das Schreiben, in dem er dem Verkauf seines Anteils zustimmte, wurde am 26. Februar 1901 unterzeichnet. Am 2. März wurde mit dem Rundschreiben die Organisation und Kapitalisierung (in Höhe von 1,4 Mrd. $ – 4 % des damaligen Bruttoinlandsprodukts der USA) der United States Steel Corporation förmlich eingereicht und der Vertrag tatsächlich abgeschlossen. Die Anleihen sollten innerhalb von zwei Wochen an die Hudson Trust Company in Hoboken, New Jersey, geliefert werden, die Robert A. Franks, Carnegies Geschäftssekretär, treuhänderisch verwaltete. Dort wurde ein spezieller Tresorraum errichtet, in dem die Anleihen im Wert von fast 230 Millionen Dollar aufbewahrt wurden.
Gelehrter und Aktivist
1880-1900
Carnegie setzte seine geschäftliche Karriere fort; einige seiner literarischen Absichten wurden verwirklicht. Er befreundete sich mit dem englischen Dichter Matthew Arnold, dem englischen Philosophen Herbert Spencer und dem amerikanischen Humoristen Mark Twain und stand mit den meisten US-Präsidenten, Staatsmännern und bedeutenden Schriftstellern in Briefkontakt und war mit ihnen bekannt.
Carnegie errichtete 1879 in seiner Heimatstadt Dunfermline großzügige Schwimmbäder für die Bevölkerung. Im folgenden Jahr spendete Carnegie 8.000 Pfund für die Einrichtung einer Dunfermline Carnegie Library in Schottland. Im Jahr 1884 schenkte er dem Bellevue Hospital Medical College (heute Teil des New York University Medical Center) 50.000 Dollar zur Einrichtung eines histologischen Labors, das heute Carnegie Laboratory heißt.
Im Jahr 1881 unternahm Carnegie mit seiner Familie, darunter seine 70-jährige Mutter, eine Reise nach Großbritannien. Sie bereisten Schottland mit der Kutsche und genossen unterwegs mehrere Empfänge. Der Höhepunkt war die Rückkehr nach Dunfermline, wo Carnegies Mutter den Grundstein für eine von ihm finanzierte Carnegie-Bibliothek legte. Carnegies Kritik an der britischen Gesellschaft war nicht mit Abneigung verbunden; im Gegenteil, eines seiner Ziele war es, als Katalysator für eine enge Verbindung zwischen den englischsprachigen Völkern zu wirken. Zu diesem Zweck kaufte er in den frühen 1880er Jahren gemeinsam mit Samuel Storey zahlreiche Zeitungen in Großbritannien, die alle für die Abschaffung der Monarchie und die Errichtung der „britischen Republik“ eintraten. Carnegies Charme, unterstützt durch seinen Reichtum, verschaffte ihm viele britische Freunde, darunter auch Premierminister William Ewart Gladstone.
Im Jahr 1886 starb Carnegies jüngerer Bruder Thomas im Alter von 43 Jahren. Während er Stahlwerke besaß, hatte Carnegie die wertvollsten Eisenerzvorkommen rund um den Lake Superior kostengünstig erworben.
Nach seiner Reise durch das Vereinigte Königreich schrieb er über seine Erfahrungen in einem Buch mit dem Titel An American Four-in-hand in Britain. 1886 schrieb Carnegie sein bis dahin radikalstes Werk mit dem Titel Triumphant Democracy. Darin vertrat er seine Ansicht, dass das amerikanische republikanische Regierungssystem dem britischen monarchischen System überlegen sei, wobei er sich zur Untermauerung seiner Argumente großzügig auf Statistiken stützte. Es vermittelte eine äußerst positive und idealisierte Sicht des amerikanischen Fortschritts und kritisierte das britische Königshaus. Auf dem Umschlag waren eine umgestürzte Königskrone und ein zerbrochenes Zepter abgebildet. Das Buch löste im Vereinigten Königreich erhebliche Kontroversen aus. Das Buch führte dazu, dass viele Amerikaner den wirtschaftlichen Fortschritt ihres Landes zu schätzen wussten, und verkaufte sich über 40.000 Mal, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten.
Obwohl er aktiv an der Führung seiner zahlreichen Unternehmen beteiligt war, schrieb Carnegie regelmäßig für zahlreiche Zeitschriften, vor allem für The Nineteenth Century unter der Redaktion von James Knowles und für die einflussreiche North American Review unter der Leitung des Herausgebers Lloyd Bryce. Im Jahr 1889 veröffentlichte Carnegie in der Juni-Ausgabe der North American Review den Artikel „Wealth“. Nachdem er es gelesen hatte, bat Gladstone um die Veröffentlichung in Großbritannien, wo es unter dem Titel „The Gospel of Wealth“ in der Pall Mall Gazette erschien. Carnegie vertrat die Ansicht, dass das Leben eines wohlhabenden Industriellen aus zwei Teilen bestehen sollte. Der erste Teil war das Sammeln und Anhäufen von Reichtum. Der zweite Teil bestand in der anschließenden Verteilung dieses Reichtums für wohltätige Zwecke. Philanthropie war der Schlüssel, um das Leben lebenswert zu machen.
Carnegie war ein geschätzter Schriftsteller. Er veröffentlichte drei Bücher über Reisen.
Antiimperialismus
Im Anschluss an den Spanisch-Amerikanischen Krieg schienen die Vereinigten Staaten bereit, Kuba, Guam, Puerto Rico und die Philippinen zu annektieren. Carnegie lehnte die Idee amerikanischer Kolonien entschieden ab. Er sprach sich gegen die Annexion der Philippinen aus und unterstützte 1900 sogar William Jennings Bryan gegen McKinley. Im Jahr 1898 versuchte Carnegie, die Unabhängigkeit der Philippinen zu erreichen. Als sich das Ende des Spanisch-Amerikanischen Krieges abzeichnete, kauften die Vereinigten Staaten die Philippinen für 20 Millionen Dollar von Spanien. Um dem, was er als amerikanischen Imperialismus empfand, entgegenzuwirken, bot Carnegie den Philippinen persönlich 20 Millionen Dollar an, damit das philippinische Volk seine Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten erkaufen konnte. Aus diesem Angebot wurde jedoch nichts. 1898 trat Carnegie der Amerikanischen Anti-Imperialistischen Liga bei, die sich gegen die Annexion der Philippinen durch die USA wandte. Zu ihren Mitgliedern gehörten die ehemaligen Präsidenten der Vereinigten Staaten Grover Cleveland und Benjamin Harrison sowie Literaten wie Mark Twain.
1901-1919: Philanthrop
Hauptartikel: Carnegie-Bibliothek, Carnegie Corporation of New York, Carnegie Endowment for International Peace, Carnegie Institution for Science, Carnegie Trust for the Universities of Scotland, Carnegie United Kingdom Trust, Carnegie Hero Fund, Carnegie Mellon University und Carnegie Museums of Pittsburgh
Siehe auch: Carnegie Hall, Tuskegee-Institut und Hooker-Teleskop
Carnegie verbrachte seine letzten Jahre als Philanthrop. Ab 1901 richtete sich die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit nicht mehr auf den klugen Geschäftssinn, der Carnegie in die Lage versetzt hatte, ein derartiges Vermögen anzuhäufen, sondern auf die gemeinnützige Art und Weise, mit der er es für philanthropische Projekte einsetzte. In Triumphant Democracy (1886) und Gospel of Wealth (1889) hatte er seine Ansichten über soziale Themen und die Verantwortung von großem Reichtum dargelegt. Carnegie widmete den Rest seines Lebens der Bereitstellung von Kapital für Zwecke des öffentlichen Interesses und der sozialen und pädagogischen Förderung. Er bewahrte Briefe derjenigen, denen er half, in einer Schreibtischschublade mit der Aufschrift „Dankbarkeit und süße Worte“ auf.
Er unterstützte die Bewegung für die Rechtschreibreform mit 25.000 Dollar pro Jahr. Seine Organisation, das Simplified Spelling Board, erstellte das Handbook of Simplified Spelling, das vollständig in reformierter Rechtschreibung verfasst wurde.
3.000 öffentliche Bibliotheken
Unter seinen zahlreichen philanthropischen Bemühungen war die Einrichtung öffentlicher Bibliotheken in den Vereinigten Staaten, Großbritannien, Kanada und anderen englischsprachigen Ländern von besonderer Bedeutung. Bei diesem besonderen Anliegen wurde Carnegie durch Begegnungen mit dem Philanthropen Enoch Pratt (1808-1896) inspiriert. Die Enoch Pratt Free Library (1886) in Baltimore, Maryland, beeindruckte Carnegie zutiefst; er sagte: „Pratt war mein Führer und meine Inspiration.“
Carnegie übergab die Leitung des Bibliotheksprojekts 1908 an seine Mitarbeiter, die von James Bertram (1874-1934) geleitet wurden. Die erste Carnegie-Bibliothek wurde 1883 in Dunfermline eröffnet. Seine Methode bestand darin, Mittel für den Bau und die Ausstattung der Bibliothek bereitzustellen, allerdings nur unter der Bedingung, dass die örtliche Behörde das Grundstück und ein Budget für Betrieb und Wartung zur Verfügung stellte.
Um das lokale Interesse zu sichern, schenkte er 1885 Pittsburgh (Pennsylvania) 500.000 Dollar für eine öffentliche Bibliothek, 1886 Allegheny City (Pennsylvania) 250.000 Dollar für eine Music Hall und eine Bibliothek und Edinburgh 250.000 Dollar für eine freie Bibliothek. Insgesamt finanzierte Carnegie rund 3.000 Bibliotheken in 47 US-Bundesstaaten sowie in Kanada, Großbritannien, Irland, Australien, Neuseeland, Südafrika, den Westindischen Inseln und Fidschi. Außerdem unterstützte er 1899 die Gründung der Universität von Birmingham mit 50.000 Pfund.
Wie Van Slyck (1991) gezeigt hat, setzte sich in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts zunehmend die Idee durch, dass der amerikanischen Öffentlichkeit kostenlose Bibliotheken zur Verfügung stehen sollten. Die Gestaltung solcher Bibliotheken war jedoch Gegenstand langwieriger und hitziger Debatten. Auf der einen Seite forderte der Berufsstand der Bibliotheken ein Design, das die Effizienz von Verwaltung und Betrieb unterstützte; auf der anderen Seite bevorzugten wohlhabende Philanthropen Gebäude, die die paternalistische Metapher verstärkten und den Bürgerstolz erhöhten. Zwischen 1886 und 1917 reformierte Carnegie sowohl die Philanthropie als auch die Gestaltung von Bibliotheken und förderte eine engere Verbindung zwischen beiden Bereichen.
Carnegie Library of Pittsburgh, Pittsburgh, Pennsylvania
Carnegie-Bibliothek, Macomb, Illinois
Edinburgh Zentralbibliothek
Yorkville Bibliothek, Ontario.
Carnegie-Bibliothek der Universität Syracuse, New York
Carnegie Library, Moorreesburg, Südafrika
Investitionen in Bildung, Wissenschaft, Renten, ziviles Heldentum, Musik und Weltfrieden
Im Jahr 1900 spendete Carnegie 2 Millionen Dollar für die Gründung des Carnegie Institute of Technology (CIT) in Pittsburgh und 1902 den gleichen Betrag für die Gründung der Carnegie Institution in Washington, D.C., um Forschung und Entdeckung zu fördern. Später spendete er noch mehr für diese und andere Schulen. Das CIT ist heute als Carnegie Mellon University bekannt, nachdem es mit dem Mellon Institute of Industrial Research zusammengelegt wurde. Carnegie war auch Mitglied des Verwaltungsrats der Cornell University und des Stevens Institute of Technology.
Im Jahr 1911 wurde Carnegie zu einem wohlwollenden Wohltäter von George Ellery Hale, der versuchte, das 100-Zoll (2,5 m) Hooker-Teleskop am Mount Wilson zu bauen, und spendete der Carnegie Institution weitere zehn Millionen Dollar mit dem folgenden Vorschlag, den Bau des Teleskops zu beschleunigen: „Ich hoffe, dass die Arbeiten am Mount Wilson energisch vorangetrieben werden, denn ich bin sehr gespannt auf die erwarteten Ergebnisse. Bevor ich abreise, möchte ich mich davon überzeugen, dass wir dem alten Land einen Teil der Schuld zurückzahlen, die wir ihm schulden, indem wir ihm den neuen Himmel deutlicher als je zuvor zeigen.“ Das Teleskop erblickte am 2. November 1917, noch zu Lebzeiten Carnegies, das Licht der Welt.
Im Jahr 1901 spendete er in Schottland 10 Millionen Dollar, um den Carnegie Trust for the Universities of Scotland zu gründen. Der Trust wurde durch eine von ihm am 7. Juni 1901 unterzeichnete Urkunde gegründet und am 21. August 1902 durch eine königliche Charta eingetragen. Die Gründungsspende in Höhe von 10 Millionen Dollar war damals eine noch nie dagewesene Summe: Die gesamte staatliche Unterstützung für alle vier schottischen Universitäten belief sich damals auf etwa 50.000 Pfund pro Jahr. Ziel des Trusts war es, die Möglichkeiten der wissenschaftlichen Forschung an den schottischen Universitäten zu verbessern und zu erweitern und verdienstvollen und qualifizierten Jugendlichen in Schottland den Besuch einer Universität zu ermöglichen. Im Dezember 1901 wurde er zum Lord Rector der Universität St. Andrews gewählt und im Oktober 1902 offiziell in dieses Amt eingeführt, das er bis 1907 ausübte. Er spendete auch große Summen an Dunfermline, seinen Geburtsort. Neben einer Bibliothek kaufte Carnegie auch das Privatgrundstück, aus dem der Pittencrieff Park wurde, und öffnete es für alle Bürger. Er gründete den Carnegie Dunfermline Trust, der den Bürgern von Dunfermline zugute kommen sollte. Eine Statue von Carnegie wurde später zwischen 1913 und 1914 im Park errichtet, um an seine Gründung des Parks zu erinnern.
Carnegie war ein bedeutender Förderer der Musik. Er war einer der Gründungsstifter des National Conservatory of Music of America von Jeannette Thurber im Jahr 1885. Er baute die Carnegie Hall in New York City, die 1891 eröffnet wurde und bis 1925 im Besitz seiner Familie blieb. Sein Interesse an der Musik veranlasste ihn, den Bau von 7.000 Pfeifenorgeln in Kirchen und Tempeln zu finanzieren, ohne dabei eine bestimmte Konfession oder Sekte zu bevorzugen.
Weitere 10 Millionen Dollar spendete er 1913 für den Carnegie United Kingdom Trust, eine Stiftung, die Zuschüsse gewährt. Er übertrug dem Trust die Verantwortung für alle seine bestehenden und zukünftigen Wohltätigkeiten, mit Ausnahme von Universitätsspenden im Vereinigten Königreich. Er räumte den Treuhändern einen weiten Ermessensspielraum ein, und sie verfolgten die Politik, eher ländliche Bibliotheksprojekte zu finanzieren als Bibliotheksgebäude zu errichten und eher die musikalische Ausbildung des Volkes zu fördern als Kirchenorgeln zu finanzieren.
Im Jahr 1901 richtete Carnegie außerdem große Pensionsfonds für seine ehemaligen Mitarbeiter in Homestead und 1905 für amerikanische College-Professoren ein. Der letztgenannte Fonds entwickelte sich zu TIAA-CREF. Eine entscheidende Bedingung war, dass kirchliche Schulen ihre religiösen Verbindungen lösen mussten, um sein Geld zu erhalten.
Carnegie war ein großer Wohltäter des Tuskegee-Instituts für afro-amerikanische Bildung unter Booker T. Washington. Er half Washington bei der Gründung der National Negro Business League.
Im Jahr 1904 gründete er den Carnegie Hero Fund für die Vereinigten Staaten und Kanada (einige Jahre später auch für das Vereinigte Königreich, die Schweiz, Norwegen, Schweden, Frankreich, Italien, die Niederlande, Belgien, Dänemark und Deutschland) zur Anerkennung von Heldentaten. Carnegie steuerte 1903 1,5 Millionen Dollar für die Errichtung des Friedenspalastes in Den Haag bei und spendete 150.000 Dollar für den Bau eines panamerikanischen Palastes in Washington als Sitz des Internationalen Büros der amerikanischen Republiken.
Als klar wurde, dass Carnegie sein gesamtes Vermögen nicht zu Lebzeiten verschenken konnte, gründete er 1911 die Carnegie Corporation of New York, um „den Fortschritt und die Verbreitung von Wissen und Verständnis zu fördern“ und sein Spendenprogramm fortzusetzen.
Carnegie wurde für seine Philanthropie und seine Unterstützung der Künste geehrt, indem er am 14. Oktober 1917 am New England Conservatory of Music in Boston, Massachusetts, als Ehrenmitglied in die Bruderschaft Phi Mu Alpha Sinfonia aufgenommen wurde. Die Aufgabe der Bruderschaft spiegelt Carnegies Werte wider, indem sie junge Männer dazu erzieht, ihre Talente zu teilen, um Harmonie in der Welt zu schaffen.
Gemessen an den Maßstäben der Tycoons des 19. Jahrhunderts war Carnegie kein besonders rücksichtsloser Mann, sondern ein Menschenfreund, der genug Ehrgeiz hatte, um rücksichtslos nach Geld zu streben. „Vielleicht würde er mit dem Verschenken seines Geldes“, so sein Biograf Joseph Wall, „rechtfertigen, was er getan hatte, um dieses Geld zu bekommen.“
Für manche verkörpert Carnegie die Idee des amerikanischen Traums. Er war ein Einwanderer aus Schottland, der nach Amerika kam und erfolgreich wurde. Er ist nicht nur für seine Erfolge bekannt, sondern auch für sein enormes philanthropisches Engagement, nicht nur für Wohltätigkeitsorganisationen, sondern auch für die Förderung von Demokratie und Unabhängigkeit in kolonialisierten Ländern.
Tod
Carnegie starb am 11. August 1919 in Lenox, Massachusetts, auf seinem Anwesen in Shadow Brook an einer Bronchialpneumonie. Er hatte bereits 350.695.653 $ (ca. 5,92 Mrd. US$ in 2022 Dollar) seines Vermögens verschenkt. Nach seinem Tod wurden seine letzten 30 Millionen Dollar an Stiftungen, Wohltätigkeitsorganisationen und Rentner vergeben. Er wurde auf dem Sleepy Hollow Cemetery in Sleepy Hollow, New York, beigesetzt. Die Grabstätte befindet sich auf dem Grundstück von Arcadia Hebron an der Ecke Summit Avenue und Dingle Road. Carnegie ist nur wenige Meter von dem Gewerkschaftsorganisator Samuel Gompers entfernt begraben, einer weiteren wichtigen Figur der Industrie im Gilded Age.
Kontroversen
1889: Johnstown-Überschwemmung
Hauptartikel: Johnstown-Überschwemmung
Carnegie war eines von mehr als 50 Mitgliedern des South Fork Fishing and Hunting Club, der für die Johnstown-Flut verantwortlich gemacht wird, die 1889 2.209 Menschen tötete.
Auf Anregung seines Freundes Benjamin Ruff hatte Carnegies Partner Henry Clay Frick den exklusiven South Fork Fishing and Hunting Club hoch über Johnstown, Pennsylvania, gegründet. Zu den rund sechzig Clubmitgliedern gehörten die führenden Wirtschaftsmagnaten West-Pennsylvanias, darunter auch Fricks bester Freund Andrew Mellon, seine Anwälte Philander Knox und James Hay Reed sowie Fricks Geschäftspartner Carnegie. Hoch über der Stadt, in der Nähe der kleinen Ortschaft South Fork, wurde der South Fork Dam ursprünglich zwischen 1838 und 1853 vom Commonwealth of Pennsylvania als Teil eines Kanalsystems gebaut, um als Reservoir für ein Kanalbecken in Johnstown zu dienen. Mit dem Aufkommen der Eisenbahn, die den Transport auf dem Kanal ablöste, wurde der See vom Commonwealth aufgegeben, an die Pennsylvania Railroad verkauft und schließlich 1881 an Privatpersonen veräußert, bis er in den Besitz des South Fork Fishing and Hunting Club überging. Vor der Überschwemmung hatten Spekulanten den stillgelegten Stausee gekauft, den alten Damm mit unzureichender Technik repariert, den Seespiegel erhöht, Hütten und ein Clubhaus gebaut und den South Fork Fishing and Hunting Club gegründet. Weniger als 20 Meilen (32 km) flussabwärts vom Damm lag die Stadt Johnstown.
Der Damm war 72 Fuß (22 m) hoch und 931 Fuß (284 m) lang. Zwischen 1881, als der Club eröffnet wurde, und 1889 wies der Damm häufig Lecks auf und wurde meist mit Schlamm und Stroh geflickt. Außerdem wurden die drei gusseisernen Abflussrohre, die früher einen kontrollierten Wasserabfluss ermöglichten, von einem früheren Besitzer entfernt und verkauft. Es gab einige Spekulationen über die Integrität des Damms, und der Leiter der Cambria Iron Works flussabwärts in Johnstown hatte Bedenken geäußert. Die Reparaturarbeiten, die Verringerung der Höhe, die ungewöhnlich hohe Schneeschmelze und die heftigen Regenfälle im Frühjahr führten dazu, dass der Damm am 31. Mai 1889 brach und zwanzig Millionen Tonnen Wasser in Form der Johnstown-Flut das Tal hinunterströmten. Als die Nachricht vom Dammbruch per Telegramm nach Pittsburgh geschickt wurde, schlossen sich Frick und andere Mitglieder des South Fork Fishing and Hunting Club zum Pittsburgh Relief Committee zusammen, um die Flutopfer zu unterstützen und zu beschließen, niemals öffentlich über den Club oder die Flut zu sprechen. Diese Strategie war erfolgreich, und Knox und Reed konnten alle Klagen abwehren, die den Mitgliedern des Clubs die Schuld zugewiesen hätten.
Obwohl die Anlagen von Cambria Iron and Steel durch die Flut schwer beschädigt wurden, konnte die Produktion innerhalb eines Jahres wieder voll aufgenommen werden. Nach der Flut baute Carnegie in Johnstown eine neue Bibliothek als Ersatz für die von Cambrias Chefjustiziar Cyrus Elder errichtete Bibliothek, die in der Flut zerstört wurde. Die von Carnegie gestiftete Bibliothek befindet sich heute im Besitz der Johnstown Area Heritage Association und beherbergt das Flutmuseum.
1892: Streik in Homestead
Hauptartikel: Homestead-Streik
Der Homestead-Streik war ein 143 Tage dauernder blutiger Arbeitskampf im Jahr 1892, einer der schwersten in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Der Konflikt konzentrierte sich auf das Hauptwerk von Carnegie Steel in Homestead, Pennsylvania, und entstand aus einem Arbeitskonflikt zwischen der Amalgamated Association of Iron and Steel Workers (AA) und der Carnegie Steel Company.
Carnegie brach zu einer Reise nach Schottland auf, bevor die Unruhen ihren Höhepunkt erreichten. Damit überließ Carnegie die Schlichtung des Konflikts seinem Mitarbeiter und Partner Henry Clay Frick. Frick war in Industriekreisen dafür bekannt, dass er eine entschiedene Anti-Gewerkschaftshaltung vertrat. Da der Tarifvertrag zwischen der Gewerkschaft und dem Unternehmen Ende Juni auslief, nahmen Frick und die Führer der örtlichen AA-Gewerkschaft im Februar Verhandlungen auf. Da es der Stahlindustrie gut ging und die Preise stiegen, forderte die AA, die etwa 800 der 3.800 Beschäftigten des Werks vertritt, eine Lohnerhöhung. Frick konterte sofort mit einer durchschnittlichen Lohnsenkung von 22 %, die fast die Hälfte der Gewerkschaftsmitglieder betreffen und eine Reihe von Stellen aus der Verhandlungseinheit entfernen würde.
Die Gewerkschaft und das Unternehmen konnten sich nicht einigen, und die Geschäftsführung schloss die Gewerkschaft aus. Die Arbeitnehmer betrachteten die Arbeitsniederlegung als „Aussperrung“ durch die Unternehmensleitung und nicht als „Streik“ der Arbeitnehmer. Als solche hätten die Arbeitnehmer durchaus das Recht gehabt, zu protestieren, und die anschließenden staatlichen Maßnahmen wären eine Reihe von Strafverfahren gewesen, die darauf abzielten, das zu zerschlagen, was als eine zentrale Demonstration der wachsenden Arbeitnehmerrechtsbewegung angesehen wurde, die von der Unternehmensleitung entschieden bekämpft wurde. Frick ließ Tausende von Streikbrechern in den Stahlwerken arbeiten, und Pinkerton-Agenten sollten sie schützen.
Am 6. Juli kam es bei der Ankunft von 300 Pinkerton-Agenten aus New York City und Chicago zu einem Kampf, bei dem zehn Männer – sieben Streikende und drei Pinkertons – getötet und Hunderte verletzt wurden. Der Gouverneur von Pennsylvania, Robert Pattison, beorderte zwei Brigaden der staatlichen Miliz an den Streikort. Angeblich als Reaktion auf den Kampf zwischen den streikenden Arbeitern und den Pinkertons schoss der Anarchist Alexander Berkman bei einem Attentatsversuch auf Frick und verwundete ihn. Obwohl Berkman nicht direkt mit dem Streik in Verbindung stand, wurde er mit dem Attentat in Verbindung gebracht. Berkman zufolge „… würde mit der Beseitigung von Frick die Verantwortung für die Bedingungen in Homestead bei Carnegie liegen.“ Danach nahm das Unternehmen den Betrieb mit nicht gewerkschaftlich organisierten eingewanderten Arbeitnehmern anstelle der Arbeiter des Homestead-Werks erfolgreich wieder auf, und Carnegie kehrte in die Vereinigten Staaten zurück. Carnegies Ruf wurde jedoch durch die Ereignisse in Homestead dauerhaft geschädigt.
Theodore Roosevelt
Laut David Nasaw widmete Carnegie nach 1898, als die Vereinigten Staaten in den Krieg mit Spanien eintraten, seine Energie zunehmend der Unterstützung des Pazifismus. Er lehnte den Krieg und die anschließende imperialistische Übernahme der Philippinen durch die USA entschieden ab. Als Theodore Roosevelt 1901 Präsident wurde, standen Carnegie und Roosevelt in regem Kontakt. Sie tauschten Briefe aus, kommunizierten über gemeinsame Freunde wie den Außenminister John Hay und trafen sich auch persönlich. Carnegie hoffte, dass Roosevelt die Philippinen befreien würde, nicht ahnend, dass er ein größerer Imperialist und Anhänger kriegerischer Tugenden war, als es Präsident McKinley gewesen war. Er lobte Roosevelt dafür, dass er Deutschland und Großbritannien 1903 zur Schlichtung ihres Konflikts mit Venezuela gezwungen hatte, und vor allem dafür, dass er der Vermittler war, der 1907-1908 ein Ende des Krieges zwischen Russland und Japan aushandelte. Roosevelt verließ sich bei der Finanzierung seiner Afrika-Expedition im Jahr 1909 auf Carnegie. Im Gegenzug bat er den ehemaligen Präsidenten, den sich zuspitzenden Konflikt zwischen den Cousins, die Großbritannien und Deutschland regierten, zu schlichten. Roosevelt begann damit, doch das Vorhaben scheiterte, als König Edward VII. plötzlich starb. Nasaw argumentiert, dass Roosevelt Carnegie systematisch täuschte und manipulierte und den älteren Mann verachtete. Nasaw zitiert einen privaten Brief, den Roosevelt 1905 an Whitelaw Reid schrieb:
[Ich habe mich sehr bemüht, Carnegie zu mögen, aber es ist ziemlich schwierig. Es gibt keinen Typus von Mann, für den ich eine größere Verachtung empfinde als für denjenigen, der aus dem bloßen Geldverdienen einen Gott macht und gleichzeitig immer jene Art von völlig dummer Verurteilung des Krieges herausschreit, die in fast jedem Fall aus einer Kombination von mangelhaftem physischen Mut, von unmännlicher Scheu vor Schmerz und Anstrengung und von hoffnungslos verdrehten Idealen entspringt. Alles Leid des spanischen Krieges steht weit hinter dem vermeidbaren und nicht vermeidbaren Leid der Betreiber der Carnegie-Stahlwerke und der Kleinanleger in der Zeit, in der Carnegie sein Glück machte…. Es ist eine ebenso schädliche Torheit, den Krieg an sich anzuprangern, wie das Geschäft an sich anzuprangern. Ein ungerechter Krieg ist ein abscheuliches Übel, aber ich bin nicht sicher, dass er schlimmer ist als die Ungerechtigkeit der Wirtschaft.
Persönliches Leben
Familie
Carnegie wollte zu Lebzeiten seiner Mutter nicht heiraten und entschied sich stattdessen, sie während ihrer Krankheit gegen Ende ihres Lebens zu pflegen. Nachdem sie 1886 gestorben war, heiratete der 51-jährige Carnegie die 21 Jahre jüngere Louise Whitfield. Im Jahr 1897 bekamen die beiden ihr einziges Kind, Margaret, das sie nach Carnegies Mutter benannten.
Aufenthalt
Carnegie kaufte Skibo Castle in Schottland und wohnte zum Teil dort und zum Teil in seiner New Yorker Villa in der 2 East 91st Street an der Fifth Avenue. Das Gebäude wurde Ende 1902 fertiggestellt, und er lebte dort bis zu seinem Tod im Jahr 1919. Seine Frau Louise lebte dort bis zu ihrem Tod im Jahr 1946. Das Gebäude wird heute als Cooper-Hewitt, Smithsonian Design Museum, Teil der Smithsonian Institution, genutzt. Das umliegende Viertel an der Upper East Side von Manhattan wird inzwischen Carnegie Hill genannt. Das Herrenhaus wurde 1966 zum National Historic Landmark erklärt.
Philosophie
Politik
Carnegie bekannte sich „formell zur Republikanischen Partei“, obwohl er „ein heftiger Gegner einiger der heiligsten Doktrinen“ der Partei gewesen sein soll.
Andrew Carnegie Diktum
In seinen letzten Tagen hatte Carnegie eine Lungenentzündung. Vor seinem Tod am 11. August 1919 hatte Carnegie 350.695.654 Dollar für verschiedene Zwecke gespendet. Das „Andrew Carnegie Diktum“ lautete:
Das erste Drittel seines Lebens damit zu verbringen, sich so gut wie möglich auszubilden.
Das nächste Drittel damit verbringen, so viel Geld zu verdienen, wie man kann.
Um das letzte Drittel des Geldes für gute Zwecke zu spenden.
Carnegie engagierte sich für philanthropische Zwecke, aber er hielt sich von religiösen Kreisen fern. Er wollte von der Welt als „Positivist“ erkannt werden. Im öffentlichen Leben wurde er stark von John Bright beeinflusst.
Über Reichtum
Bereits 1868, im Alter von 33 Jahren, verfasste er ein Memo an sich selbst. Er schrieb: „… Die Anhäufung von Reichtum ist eine der schlimmsten Arten von Götzendienst. Kein Götze ist erniedrigender als die Anbetung des Geldes.“ Um sich nicht selbst zu erniedrigen, schrieb er in derselben Notiz, dass er sich im Alter von 35 Jahren zurückziehen würde, um sich dem philanthropischen Geben zu widmen, denn „… der Mann, der so reich stirbt, stirbt in Schande.“ Seine philanthropische Arbeit begann er jedoch erst 1881, im Alter von 46 Jahren, mit der Schenkung einer Bibliothek an seine Heimatstadt Dunfermline in Schottland.
Carnegie schrieb „The Gospel of Wealth“, einen Artikel, in dem er seine Überzeugung darlegte, dass die Reichen ihren Reichtum zur Bereicherung der Gesellschaft einsetzen sollten. In diesem Artikel äußerte Carnegie auch seine Sympathie für die Idee der progressiven Besteuerung und einer Erbschaftssteuer:
Die wachsende Bereitschaft, große Nachlässe im Todesfall immer stärker zu besteuern, ist ein ermutigendes Anzeichen für einen heilsamen Wandel in der öffentlichen Meinung. Der Staat Pennsylvania erhebt jetzt – von einigen Ausnahmen abgesehen – ein Zehntel des von seinen Bürgern hinterlassenen Vermögens. Der Haushaltsplan, der neulich dem britischen Parlament vorgelegt wurde, sieht eine Erhöhung der Erbschaftssteuer vor; und, was am wichtigsten ist, die neue Steuer soll gestaffelt sein. Von allen Formen der Besteuerung scheint dies die klügste zu sein. Menschen, die ihr ganzes Leben lang große Summen horten, deren ordnungsgemäße Verwendung für öffentliche Zwecke der Gemeinschaft, aus der sie hauptsächlich stammen, zugute käme, sollten zu spüren bekommen, dass die Gemeinschaft in Form des Staates auf diese Weise nicht um ihren angemessenen Anteil gebracht werden kann. Durch die hohe Besteuerung von Nachlässen im Todesfall setzt der Staat ein Zeichen, dass er das unwürdige Leben des egoistischen Millionärs verurteilt.
Der folgende Text stammt aus einem von Carnegies Memos an sich selbst:
Der Mensch lebt nicht vom Brot allein. Ich habe Millionäre gekannt, die aus Mangel an der Nahrung, die allein alles Menschliche im Menschen erhalten kann, verhungern, und ich kenne Arbeiter und viele sogenannte Arme, die in einem Luxus schwelgen, den diese Millionäre nicht erreichen können. Es ist der Geist, der den Körper reich macht. Es gibt keine Klasse, die so erbärmlich ist wie die, die Geld besitzt und sonst nichts. Geld kann nur der nützliche Handlanger von Dingen sein, die unermesslich höher sind als es selbst. Erhaben darüber, wie es manchmal ist, bleibt es immer noch Caliban und spielt immer noch die Bestie. Meine Sehnsucht ist höher. Mein ist es, zur Erleuchtung und zu den Freuden des Geistes beizutragen, zu den Dingen des Geistes, zu all dem, was das Leben der Werktätigen von Pittsburgh süßer und heller machen soll. Ich halte dies für den edelsten möglichen Gebrauch des Reichtums.
Intellektuelle Einflüsse
Carnegie behauptete, ein Verfechter des evolutionären Denkens zu sein – insbesondere der Arbeit von Herbert Spencer – und erklärte Spencer sogar zu seinem Lehrer. Obwohl Carnegie behauptete, ein Schüler Spencers zu sein, standen viele seiner Handlungen im Widerspruch zu den von ihm vertretenen Ideen.
Die spencerianische Evolution war für individuelle Rechte und gegen staatliche Eingriffe. Darüber hinaus vertrat Spencer die Auffassung, dass diejenigen, die nicht in der Lage sind, sich selbst zu erhalten, untergehen müssen. Spencer vertrat die Auffassung, dass sich die menschliche Gesellschaft ebenso wie die vielen Käferarten, die jeweils an einen bestimmten Ort in der Natur angepasst sind, „spontan in eine Arbeitsteilung verwandelt“ habe. Individuen, die diese letzte und höchste Stufe des evolutionären Fortschritts überlebten, seien „diejenigen, bei denen die Kraft zur Selbsterhaltung am größten ist – die Auserwählten ihrer Generation.“ Darüber hinaus betrachtete Spencer die staatliche Autorität als vom Volk geliehen, um die vorübergehenden Ziele des sozialen Zusammenhalts, der Versicherung von Rechten und der Sicherheit zu erreichen. Spencers „survival of the fittest“ hält jegliche Vorkehrungen zur Unterstützung der Schwachen, Ungelernten, Armen und Notleidenden für einen unklugen Bärendienst an der Evolution. Spencer bestand darauf, dass die Menschen sich zum Wohle der kollektiven Menschheit wehren sollten, da das schwere Schicksal die Schwachen, Schwachsinnigen und Behinderten ausgrenzt.
Andrew Carnegies politischer und wirtschaftlicher Schwerpunkt im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert war die Verteidigung der Laissez-faire-Wirtschaft. Carnegie lehnte die Einmischung des Staates in den Handel ebenso entschieden ab wie staatlich geförderte Wohltätigkeitsorganisationen. Carnegie war der Ansicht, dass die Konzentration von Kapital für den gesellschaftlichen Fortschritt unerlässlich war und gefördert werden sollte. Carnegie war ein glühender Verfechter des kommerziellen „Survival of the fittest“ (Überleben des Stärkeren) und strebte danach, durch die Beherrschung aller Phasen des Stahlherstellungsverfahrens Immunität gegenüber wirtschaftlichen Herausforderungen zu erlangen. Carnegies Entschlossenheit, die Kosten zu senken, schloss auch die Senkung der Arbeitskosten ein. In bemerkenswerter Spencer’scher Manier argumentierte Carnegie, dass die Gewerkschaften die natürliche Preissenkung behinderten, indem sie die Kosten in die Höhe trieben, was den evolutionären Fortschritt blockierte. Carnegie war der Ansicht, dass die Gewerkschaften nur die Interessen einiger weniger vertraten, während seine Maßnahmen der gesamten Gemeinschaft zugute kamen.
Oberflächlich betrachtet scheint Andrew Carnegie ein strikter Laissez-faire-Kapitalist und Anhänger von Herbert Spencer zu sein, der sich selbst oft als Schüler von Spencer bezeichnete. Umgekehrt scheint Carnegie, ein Titan der Industrie, alle Qualitäten des Spencer’schen „survival of the fittest“ zu verkörpern. Die beiden Männer schätzten sich gegenseitig und führten bis zu Spencers Tod im Jahr 1903 einen Briefwechsel. Zwischen Spencers kapitalistischen Evolutionsvorstellungen und Andrew Carnegies kapitalistischen Praktiken gibt es jedoch einige große Diskrepanzen.
Spencer schrieb, dass in der Produktion die Vorteile des überlegenen Individuums vergleichsweise gering und daher akzeptabel sind, dass jedoch der Vorteil, den die Dominanz derjenigen bietet, die einen großen Teil der Produktion kontrollieren, für den Wettbewerb gefährlich sein könnte. Spencer befürchtete, dass das Fehlen einer „wohlwollenden Selbstbeschränkung“ derjenigen, die zu viel Macht haben, zum Ruin ihrer Konkurrenten führen könnte. Er war nicht der Ansicht, dass der Wettbewerb auf dem freien Markt einen Konkurrenzkampf erforderlich macht. Darüber hinaus vertrat Spencer die Ansicht, dass Personen mit überlegenen Ressourcen, die absichtlich Investitionspläne einsetzten, um Konkurrenten aus dem Geschäft zu drängen, einen „kommerziellen Mord“ begingen. Carnegie baute seinen Reichtum in der Stahlindustrie auf, indem er ein umfangreiches integriertes Betriebssystem unterhielt. Carnegie kaufte auch einige regionale Konkurrenten auf und fusionierte mit anderen, wobei er in der Regel die Mehrheit der Anteile an den Unternehmen behielt. Im Laufe von zwanzig Jahren wuchs Carnegies Stahleigentum auf die Edgar Thomson Steel Works, die Lucy Furnace Works, die Union Iron Mills, die Homestead Works, die Keystone Bridge Works, die Hartman Steel Works, die Frick Coke Company und die Scotia-Erzminen neben vielen anderen industriebezogenen Vermögenswerten.
Herbert Spencer war absolut gegen staatliche Eingriffe in die Wirtschaft in Form von regulatorischen Beschränkungen, Steuern und Zöllen. Spencer sah in Zöllen eine Form der Besteuerung, die gegen die Mehrheit im Dienste „einer kleinen Minderheit von Herstellern und Handwerkern“ erhoben wurde.
Trotz Carnegies persönlicher Verbundenheit mit Herbert Spencer als Freund ist sein Festhalten an Spencers politischen und wirtschaftlichen Ideen eher umstritten. Insbesondere scheint Carnegie einige von Spencers Hauptargumenten entweder missverstanden oder absichtlich falsch dargestellt zu haben. Bei seinem ersten Besuch in Carnegies Stahlwerk in Pittsburgh, das Carnegie als Ausdruck von Spencers Philosophie ansah, bemerkte Spencer: „Ein sechsmonatiger Aufenthalt hier würde einen Selbstmord rechtfertigen.“
Die Bedingungen der menschlichen Gesellschaft schaffen dafür einen zwingenden Bedarf; die Konzentration des Kapitals ist eine Notwendigkeit, um den Anforderungen unserer Zeit gerecht zu werden, und als solche sollte sie nicht mit Argwohn betrachtet, sondern gefördert werden. Es gibt nichts, was der menschlichen Gesellschaft schadet, aber vieles, was ihr nützt oder bald nützen wird. Es handelt sich um eine Entwicklung vom Heterogenen zum Homogenen, und es ist eindeutig ein weiterer Schritt auf dem Weg der Entwicklung nach oben.
– Carnegie, Andrew 1901 Das Evangelium vom Reichtum und andere zeitgemäße Essays
In der Frage der Wohltätigkeit wich Andrew Carnegies Handeln auf höchst signifikante und komplexe Weise von Herbert Spencers Philosophien ab. In seinem Essay „Manners and Fashion“ von 1854 bezeichnete Spencer die öffentliche Bildung als „alte Schemata“. Er erklärte weiter, dass die öffentlichen Schulen und Colleges die Köpfe der Schüler mit untauglichem, nutzlosem Wissen füllen und nützliches Wissen ausschließen. Spencer erklärte, er vertraue keiner Organisation irgendeiner Art, „ob politisch, religiös, literarisch oder philanthropisch“, und glaubte, dass mit der Ausweitung ihres Einflusses auch ihre Vorschriften zunehmen würden. Darüber hinaus war Spencer der Ansicht, dass alle Institutionen mit ihrem Wachstum immer mehr durch den Einfluss von Macht und Geld korrumpiert werden. Die Institution verliere schließlich ihren „ursprünglichen Geist und versinkt in einem leblosen Mechanismus“. Spencer bestand darauf, dass alle Formen der Philanthropie, die sich für die Armen und Unterdrückten einsetzen, rücksichtslos und inkompetent sind. Spencer war der Ansicht, dass jeder Versuch, „die wirklich heilsamen Leiden“ der weniger Glücklichen zu verhindern, „der Nachwelt einen ständig wachsenden Fluch hinterlässt“. Carnegie, ein selbsternannter Anhänger von Spencer, sagte am 5. Februar 1915 vor dem Kongress aus: „Mein Geschäft ist es, so viel Gutes in der Welt zu tun, wie ich kann; ich habe mich von allen anderen Geschäften zurückgezogen.“
Carnegie vertrat die Ansicht, dass der gesellschaftliche Fortschritt von Einzelpersonen abhängt, die moralische Verpflichtungen gegenüber sich selbst und der Gesellschaft haben. Darüber hinaus war er der Ansicht, dass Wohltätigkeit denjenigen, die sich selbst verbessern wollen, die Mittel an die Hand gibt, um ihre Ziele zu erreichen. Carnegie forderte andere wohlhabende Menschen auf, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten, indem sie Parks, Kunstwerke, Bibliotheken und andere Projekte errichten, die die Gemeinschaft verbessern und zum „dauerhaften Wohl“ beitragen. Carnegie vertrat auch eine starke Meinung gegen ererbten Reichtum. Carnegie war der Ansicht, dass die Söhne wohlhabender Geschäftsleute selten so talentiert waren wie ihre Väter. Indem sie ihren Kindern große Geldsummen hinterließen, verschwendeten reiche Geschäftsleute Ressourcen, die zum Nutzen der Gesellschaft eingesetzt werden könnten. Vor allem glaubte Carnegie, dass die zukünftigen Führungskräfte der Gesellschaft aus den Reihen der Armen kommen würden. Carnegie glaubte fest daran, weil er selbst von ganz unten gekommen war. Er glaubte, dass die Armen einen Vorteil gegenüber den Wohlhabenden hätten, weil sie von ihren Eltern mehr Aufmerksamkeit erhielten und eine bessere Arbeitsmoral vermittelt bekämen.
Religion und Weltanschauung
Carnegie und seine Familie gehörten der Presbyterianischen Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika an, die informell auch als „Northern Presbyterian Church“ bezeichnet wird. In seinem frühen Leben stand Carnegie dem Calvinismus und der Religion insgesamt skeptisch gegenüber, versöhnte sich aber später mit ihr. In seiner Autobiografie beschreibt Carnegie seine Familie als gemäßigte Presbyterianer und schreibt, dass es in seiner Familie „keinen einzigen orthodoxen Presbyterianer“ gab; verschiedene Mitglieder seiner Familie hatten sich vom Calvinismus distanziert, einige von ihnen neigten eher zum Swedenborgianismus. Als er noch ein Kind war, führte seine Familie heftige theologische und politische Auseinandersetzungen. Seine Mutter vermied das Thema Religion. Sein Vater verließ die presbyterianische Kirche nach einer Predigt über die Verdammnis von Kindern, während er selbst, so Carnegie, weiterhin sehr religiös blieb.
Als Zeuge von Sektierertum und Streitigkeiten über Religion und Philosophie im Schottland des 19. Jahrhunderts hielt Carnegie Abstand von organisierter Religion und Theismus. Carnegie zog es stattdessen vor, die Dinge mit naturalistischen und wissenschaftlichen Begriffen zu sehen und erklärte: „Ich hatte nicht nur die Theologie und das Übernatürliche abgeschüttelt, sondern auch die Wahrheit der Evolution gefunden.
Später im Leben wurde Carnegies entschiedene Ablehnung gegenüber der Religion schwächer. Viele Jahre lang war er Mitglied der Madison Avenue Presbyterian Church, die von 1905 bis 1926 von dem Social Gospel-Vertreter Henry Sloane Coffin geleitet wurde, während seine Frau und seine Tochter der Brick Presbyterian Church angehörten. Er bereitete auch eine Ansprache vor (hielt sie aber nicht), in der er sich zum Glauben an eine „unendliche und ewige Energie, aus der alle Dinge hervorgehen“ bekannte. Es gibt Aufzeichnungen über einen kurzen Briefwechsel zwischen Carnegie und ‚Abdu’l-Bahá, dem ältesten Sohn von Bahá’u’lláh, dem Begründer des Baháʼí-Glaubens, aus den Jahren 1912-1913. In diesen Briefen, von denen einer im vollen Wortlaut in der New York Times veröffentlicht wurde, wird Carnegie als „Liebhaber der Welt der Menschheit und einer der Begründer des Universellen Friedens“ gepriesen.
Weltfrieden
Beeinflusst von seinem „lebenden Lieblingshelden im öffentlichen Leben“ John Bright, setzte sich Carnegie schon in jungen Jahren für den Weltfrieden ein und unterstützte Projekte, die sich gegen militärische Interventionen richteten. Sein Motto „Alles ist gut, weil alles besser wird“ diente nicht nur als gute Begründung für seine erfolgreiche Geschäftskarriere, sondern auch für seine Auffassung von internationalen Beziehungen.
Trotz seiner Bemühungen um den internationalen Frieden sah sich Carnegie auf seiner Suche mit vielen Dilemmas konfrontiert. Diese Dilemmata werden oft als Konflikte zwischen seinen Ansichten über internationale Beziehungen und seinen anderen Loyalitäten betrachtet. In den 1880er und 1890er Jahren ließ Carnegie beispielsweise zu, dass seine Stahlwerke große Bestellungen von Panzerplatten für den Bau einer vergrößerten und modernisierten US-Marine erfüllten, aber er war gegen die amerikanische Expansion nach Übersee.
Trotzdem war Carnegie einer der wichtigsten Geldgeber für den neu gegründeten Friedenspalast des Internationalen Schiedsgerichtshofs – ein Hirnkind des russischen Zaren Nikolaus II.
Seine größte und langfristig einflussreichste Friedensorganisation war die 1910 gegründete und mit 10 Millionen Dollar ausgestattete Carnegie Endowment for International Peace. 1913 sagte Carnegie bei der Einweihung des Friedenspalastes in Den Haag voraus, dass das Ende des Krieges so sicher und bald kommen würde, wie der Tag auf die Nacht folgt.
Im Jahr 1914, am Vorabend des Ersten Weltkriegs, gründete Carnegie die Church Peace Union (CPU), eine Gruppe führender Persönlichkeiten aus Religion, Wissenschaft und Politik. Durch die CPU hoffte Carnegie, die Kirchen, religiösen Organisationen und andere geistige und moralische Ressourcen der Welt zu mobilisieren, um gemeinsam eine moralische Führung zu fördern, die dem Krieg für immer ein Ende setzt. Für ihre erste internationale Veranstaltung sponserte die CPU eine Konferenz, die am 1. August 1914 am Ufer des Bodensees in Süddeutschland stattfand. Als sich die Delegierten mit dem Zug auf den Weg zur Konferenz machten, marschierte Deutschland in Belgien ein.
Trotz ihrer ungünstigen Anfänge entwickelte sich die CPU gut. Heute liegt sein Schwerpunkt auf der Ethik und er ist als Carnegie Council for Ethics in International Affairs bekannt, eine unabhängige, unparteiische, gemeinnützige Organisation, deren Aufgabe es ist, die Stimme der Ethik in internationalen Angelegenheiten zu sein.
Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs war für Carnegie und seine optimistische Sicht des Weltfriedens eindeutig ein Schock. Obwohl sein Einsatz für den Antiimperialismus und den Weltfrieden gescheitert war und die Carnegie-Stiftung seine Erwartungen nicht erfüllt hatte, trugen seine Überzeugungen und Ideen zu den internationalen Beziehungen dazu bei, nach seinem Tod die Grundlage für den Völkerbund zu schaffen, der den Weltfrieden auf eine neue Stufe stellte.
Koloniale Expansion der Vereinigten Staaten
Was die koloniale Expansion der USA anbelangt, so war Carnegie stets der Ansicht, dass dies eine unkluge Geste der Vereinigten Staaten sei. Er war nicht gegen die Annexion der hawaiianischen Inseln oder Puerto Ricos, aber er war gegen die Annexion der Philippinen. Carnegie war der Ansicht, dass dies eine Verweigerung des demokratischen Grundprinzips darstellte, und er forderte William McKinley auf, die amerikanischen Truppen abzuziehen und den Filipinos die Möglichkeit zu geben, mit ihrer Unabhängigkeit zu leben. Dieses Vorgehen beeindruckte die anderen amerikanischen Antiimperialisten sehr, die ihn bald zum Vizepräsidenten der Antiimperialistischen Liga wählten.
Nachdem er 1901 sein Stahlunternehmen verkauft hatte, konnte sich Carnegie sowohl finanziell als auch persönlich voll für den Frieden engagieren. Er verschenkte einen Großteil seines Vermögens an verschiedene friedenserhaltende Organisationen, um sie wachsen zu lassen. Als ein Freund, der britische Schriftsteller William T. Stead, ihn bat, eine neue Organisation für das Ziel einer Friedens- und Schlichtungsgesellschaft zu gründen, war seine Antwort:
Ich halte es nicht für klug, unsere Bemühungen auf die Schaffung einer weiteren Organisation zu verwenden. Natürlich kann ich mich irren, wenn ich das glaube, aber ich bin mir sicher, dass sie, wenn sie vom Geld eines Millionärs abhängig wäre, als Objekt des Mitleids beginnen und als Objekt des Spottes enden würde. Ich wundere mich, dass Sie das nicht sehen. Es gibt nichts, was einer gerechten Sache mehr Kraft raubt als das Geld eines Millionärs. Ihr Leben wird dadurch befleckt.
Carnegie glaubte, dass es die Bemühungen und der Wille der Menschen sind, die den Frieden in den internationalen Beziehungen aufrechterhalten. Geld ist nur ein Anstoß für die Tat. Wenn der Weltfrieden allein von der finanziellen Unterstützung abhinge, wäre er kein Ziel, sondern eher ein Akt des Mitleids.
Wie Stead glaubte er, dass die Vereinigten Staaten und das Britische Empire zu einer Nation verschmelzen würden, und sagte ihm: „Wir steuern direkt auf die Wiedervereinigten Staaten zu“. Carnegie glaubte, dass die Macht des vereinten Landes den Weltfrieden und die Abrüstung aufrechterhalten würde. Die Gründung der Carnegie-Stiftung für den internationalen Frieden im Jahr 1910 wurde als ein Meilenstein auf dem Weg zur endgültigen Abschaffung des Krieges angesehen. Neben einer Spende von 10 Millionen Dollar für die Friedensförderung förderte Carnegie auch die „wissenschaftliche“ Erforschung der verschiedenen Kriegsursachen und die Einführung von juristischen Methoden, die diese letztendlich beseitigen sollten. Er vertrat die Auffassung, dass die Stiftung dazu da ist, Informationen über die Rechte und Pflichten der Nationen im Rahmen des bestehenden Völkerrechts zu fördern und andere Konferenzen zur Kodifizierung dieses Rechts zu ermutigen.
Vermächtnis und Ehrungen
Carnegie wurde im Juni 1901 von der Universität Glasgow zum Ehrendoktor der Rechtswissenschaften ernannt und erhielt später im selben Jahr die Freiheit der Stadt Glasgow „in Anerkennung seiner Großzügigkeit“. Im Juli 1902 erhielt er die Freiheit der Stadt St. Andrews, „als Zeugnis seines großen Eifers für das Wohlergehen seiner Mitmenschen auf beiden Seiten des Atlantiks“, und im Oktober 1902 die Freiheit der Stadt Perth „als Zeugnis seines hohen persönlichen Wertes und segensreichen Einflusses und in Anerkennung weitreichender Wohltaten, die er diesem und anderen Ländern zukommen ließ, und insbesondere in Dankbarkeit für die von ihm gewährte Stiftung zur Förderung der Universitätsausbildung in Schottland“ sowie die Freiheit der Stadt Dundee. Ebenfalls 1902 wurde er zum Mitglied der Amerikanischen Philosophischen Gesellschaft gewählt. 1906 verlieh ihm die Universität Aberdeen die Ehrendoktorwürde (LLD). Im Jahr 1910 erhielt er die Freiheit der Stadt Belfast und wurde von der französischen Regierung zum Kommandeur des Nationalen Ordens der Ehrenlegion ernannt. Am 25. August 1913 wurde Carnegie von Königin Wilhelmina der Niederlande zum Großkreuzritter des Ordens von Oranien-Nassau ernannt. Am 1. Juli 1914 erhielt Carnegie die Ehrendoktorwürde der Universität Groningen in den Niederlanden.
Der Dinosaurier Diplodocus carnegiei (Hatcher) wurde nach Carnegie benannt, nachdem er die Expedition finanziert hatte, die seine Überreste in der Morrison-Formation (Jura) von Utah entdeckte. Carnegie war so stolz auf „Dippy“, dass er Abgüsse der Knochen und Gipsrepliken des gesamten Skeletts an mehrere Museen in Europa und Südamerika stiften ließ. Das fossile Originalskelett ist zusammengesetzt und steht in der Hall of Dinosaurs im Carnegie Museum of Natural History in Pittsburgh, Pennsylvania.
Nach dem Spanisch-Amerikanischen Krieg bot Carnegie an, den Philippinen 20 Millionen Dollar zu spenden, damit sie sich ihre Unabhängigkeit erkaufen konnten.
Carnegie, Pennsylvania, und Carnegie, Oklahoma, wurden ihm zu Ehren benannt.
Der wissenschaftliche Name des Saguaro-Kaktus, Carnegiea gigantea, ist nach ihm benannt.
Die Carnegie-Medaille für die beste im Vereinigten Königreich veröffentlichte Kinderliteratur wurde in seinem Namen gestiftet.
Die Carnegie-Fakultät für Sport und Bildung an der Leeds Beckett University, UK, ist nach ihm benannt.
Die Konzertsäle in Dunfermline und New York sind nach ihm benannt.
Auf dem Höhepunkt seiner Karriere war Carnegie die zweitreichste Person der Welt, nur übertroffen von John D. Rockefeller von Standard Oil.
Die Carnegie Mellon University in Pittsburgh wurde nach Carnegie benannt, der die Einrichtung als Carnegie Technical Schools gründete.
Das Lauder College (benannt nach seinem Onkel George Lauder Sr.) im Stadtteil Halbeath von Dunfermline wurde 2007 in Carnegie College umbenannt.
Eine Straße in Belgrad (Serbien) neben der Belgrader Universitätsbibliothek, die eine der Carnegie-Bibliotheken ist, ist nach ihm benannt.
Eine amerikanische High School, die Carnegie Vanguard High School in Houston, Texas, ist nach ihm benannt.
Carnegie wurde 1903 mit der Freedom of the Burgh of Kilmarnock in Schottland ausgezeichnet, bevor er den Grundstein für die Loanhead Public School legte.
Wohltaten
Laut dem Biographen Burton J. Hendrick:
Seine Wohltaten beliefen sich auf 350.000.000 $ – er verschenkte nicht nur sein jährliches Einkommen von etwas mehr als 12.500.000 $, sondern auch den größten Teil des Kapitals. Von dieser Summe gingen 62.000.000 $ an das Britische Empire und 288.000.000 $ an die Vereinigten Staaten, denn Carnegie beschränkte seine Wohltaten im Wesentlichen auf die englischsprachigen Nationen. Seine größten Schenkungen waren 125.000.000 $ an die Carnegie Corporation of New York (die auch sein Vermächtnisnehmer wurde), 60.000.000 $ für öffentliche Bibliotheksgebäude, 20.000.000 $ für Colleges (gewöhnlich die kleineren), 6.000.000 $ für Kirchenorgeln, 29.000.000 $ für die Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching, 22.000.000 $ an das Carnegie Institute of Pittsburgh, 22.000.000 $ an die Carnegie Institution of Washington, 10.000.000 $ an Hero Funds, 10.000.000 $ an die Endowment for International Peace, 10.000.000 $ an den Scottish Universities Trust, 10.000.000 $ an den United Kingdom Trust und 3.750.000 $ an den Dunfermline Trust.
Hendrick argumentiert so:
Diese Schenkungen spiegeln Carnegies Vorstellung von den besten Möglichkeiten zur Verbesserung des Status des einfachen Menschen wider. Sie repräsentieren all seine persönlichen Vorlieben – seine Liebe zu Büchern, Kunst, Musik und Natur – und die Reformen, die er für den menschlichen Fortschritt als am wichtigsten erachtete – wissenschaftliche Forschung, literarische und technische Bildung und vor allem die Abschaffung des Krieges. Die Ausgaben, die die Öffentlichkeit am meisten mit Carnegies Namen verbindet, sind die für öffentliche Bibliotheken. Carnegie selbst sagte häufig, dass der Heldenfonds seine liebste Wohltätigkeitsaktion sei – unter anderem deshalb, weil „er mir in den Rücken fiel“; aber wahrscheinlich waren ihm seine Bibliotheksgeschenke wichtiger als alle anderen. Er glaubte, dass es nur ein wirkliches Heilmittel für die Übel der Menschheit gab, und das war die Aufklärung. „Es werde Licht“ war das Motto, das er in den ersten Tagen in allen seinen Bibliotheksgebäuden anbringen wollte. Was die größte aller Stiftungen, die Carnegie Corporation, anbelangt, so handelte es sich dabei lediglich um Andrew Carnegie in dauerhaft organisierter Form; sie wurde gegründet, um nach Carnegies Tod das Werk fortzuführen, dem er zu Lebzeiten persönliche Aufmerksamkeit geschenkt hatte.
Quellen der Forschung
Carnegies persönlicher Nachlass befindet sich in der Library of Congress Manuscript Division. Die Carnegie-Sammlungen der Columbia University Rare Book and Manuscript Library bestehen aus den Archiven der folgenden von Carnegie gegründeten Organisationen: der Carnegie Corporation of New York (CCNY), der Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), der Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching (CFAT) und dem Carnegie Council on Ethics and International Affairs (CCEIA). Diese Sammlungen befassen sich in erster Linie mit der Carnegie-Philanthropie und enthalten nur sehr wenig persönliches Material zu Carnegie. Die Carnegie Mellon University und die Carnegie Library of Pittsburgh verwalten gemeinsam die Andrew Carnegie Collection mit digitalisierten Archiven zu Carnegies Leben.
Werke
Carnegie leistete häufig Beiträge zu Zeitschriften, die sich mit Arbeitsfragen befassten.
Bücher
Unsere Kutschfahrt von Brighton nach Inverness (1882).
Ein amerikanischer Vierspänner in Großbritannien (1883).
Rund um die Welt. New York: Charles Scribner’s Sons (1884).
Ein amerikanischer Vierspänner in Großbritannien. New York: Charles Scribner’s Sons (1886).
Triumphierende Demokratie, oder: Fünfzig Jahre Marsch der Republik. New York: Charles Scribner’s Sons (1886).
Das Evangelium vom Reichtum (1889).
Das Evangelium des Reichtums und andere zeitgemäße Essays. New York: The Century Co. (1901).
Das Reich der Wirtschaft (1902).
Hörbuch über LibriVox.
Das Geheimnis der Wirtschaft ist das Management der Menschen (1903).
James Watt (Reihe Berühmte Schotten). New York: Doubleday, Page and Co. (1905).
Probleme von heute: Reichtum-Arbeits-Sozialismus. New York: Doubleday, Page and Co. (1907).
Autobiographie von Andrew Carnegie (posthum). Boston: Houghton Mifflin (1920).
Hörbuch über Librivox.
Artikel
„Reichtum“. North American Review, vol. 148, no. 381 (Jun. 1889), S. 653-64. Originalfassung von The Gospel of Wealth.
„Das Schreckgespenst der Trusts“. North American Review, vol. 148, no. 377 (Feb. 1889).
Prospekte
Der Bugaboo der Trusts. Nachgedruckt aus North American Review, Bd. 148, Nr. 377 (Feb. 1889).
Öffentliches Reden
Industrieller Frieden: Ansprache beim jährlichen Abendessen der National Civic Federation, New York City, 15. Dezember 1904. [n.c.]: National Civic Federation (1904).
Edwin M. Stanton: Eine Ansprache von Andrew Carnegie zum Stanton-Gedenktag am Kenyon College. New York: Doubleday, Page and Co. (1906).
Der Neger in Amerika: An Address Delivered Before the Philosophical Institution of Edinburg, 16th October 1907. Inverness: R. Carruthers & Sons, Courier Office (1907).
Rede auf der Jahresversammlung der Friedensgesellschaft in der Guildhall, London, EG, 24. Mai 1910. London: Die Friedensgesellschaft (1910).
Eine Liga des Friedens: A Rectorial Address Delivered to the Students in the University of St. Andrews, 17th October 1905. New York: New Yorker Friedensgesellschaft (1911).
Gesammelte Werke
Wall, Joseph Frazier, Herausgeber. The Andrew Carnegie Reader (1992).
https://wiki.das-unsichtbare-imperium.de/wiki/Andrew_Carnegie